2 - ابن شهرآشوب - عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في قوله تعالى : « يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ » « 234 » الّا من كان على ولاية عليّ بن أبي طالب فانّه لا يفرّ ممّن والاه ولا يعادي من أحبّه ولا يحبّ من أبغضه » « 235 » . 3 - المحاسن - عن الصّادق عليها السّلام : « يؤتى بعبد يوم القيامة ظالم لنفسه ، فيقول اللّه له : ألم آمرك بطاعتي ؟ ألم أنهك عن معصيتي ؟ فيقول : بلى يا ربّ ولكن غلبت عليّ شهوتي ، فان تعذّبني فبذنبي ، لم تظلمني ، فيأمر اللّه به إلى النار ، فيقول : ما كان هذا ظنّي بك فيقول : ما كان ظنّك بي ؟ قال : كان ظنّي بك أحسن الظّن ، فيأمر اللّه به إلى الجنّة . فيقول اللّه تبارك وتعالى : لقد منعك حسن ظنّك بي الساعة » « 236 » . باب الشفاعة 1 - العيّاشي - عن الصّادق عليه السّلام : « إذا كان يوم القيامة حشر اللّه الخلائق في صعيد واحد حفاة عراة غرلا « 237 » ، قيل : ما الغرل ؟ قال : كما خلقوا أول مرة ، فيقفون حتّى يلجمهم العرق ، فيقولون : ليت اللّه يحكم بيننا ؟ ولو إلى النار يرون انّ في النار راحة فيما فيه . ثمّ يأتون آدم فيقولون : أنت أبونا وأنت نبيّ فسل ربّك يحكم بيننا ولو إلى النّار . فيقول آدم : لست بصاحبكم خلقني ربّي بيده وحملني على عرشه وأسجد لي ملائكته ، ثمّ أمرني فعصيته ولكنيّ أدلّكم على ابني الصّدّيق الذي مكث في قومه ألف سنة الّا خمسين عاما . ثمّ يدعوهم كلّما كذبوا أشتد تصديقه نوح ، قال : فيأتون نوحا فيقولون : سل ربّك يحكم بيننا ولو إلى النّار ، قال : فيقول : لست بصاحبكم انّي قلت ابني من أهلي ولكنّي أدلّكم على من اتخذه اللّه خليلا في دار الدّنيا ائتوا إبراهيم .

--> ( 234 ) - عبس 80 : 34 . ( 235 ) - المناقب : ج 2 ص 154 فصل في منزلته ( ع ) عند الميزان . ( 236 ) - المحاسن : ج 1 ص 25 باب ثواب حسن الظن باللّه ح 4 . ( 237 ) - الغرل - بضم الغين - جمع أغرل : من لم يختن .